ญาณ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 22

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๙๘ พระราชอนุชา จึงกลับมากราบทูลพระมหากษัตริย์ พระองค์ทรงทราบประวัตติเหตุแล้วก็ตกพระ แต่นั้นจึงทรงเสาะหาท่านผู้สามารถจะวินิจฉัยความนี้ให้ หฤทัย เกรงว่าบาปจะมี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในการเผยแผ่พระธรรม โดยยกตัวอย่างการเลือกพระภิกษุสำหรับปฐมเทศนาและการเลือกผู้ที่จะสร้างศาสนาในสังคม เพื่อให้การทำงานและการเผยแผ่มีประสิทธิภาพสูงสุด การ

คือ พิจารณาในบุคคลนั้นหรือทั้งหมวว่ามีกรรมเป็นของตนเป็น หัดคิดถึงกรรมและผลของกรรมหัดคิดวางลงไปให้แก่กรรม เหมือน จะใช้ข้อในข้างต้น วิธีอบรม ทายาท คือ รับผลแห่งกรรมของตนเอง เมื่อวางใจลงในกรรมได้ ใจก็จะเ

การฝึกอบรมจิตใจให้เข้าใจกรรมและผลของกรรมสามารถสร้างอุเบกขาในชีวิตได้ โดยการระวังใจไม่ให้เกิดความยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งที่เกิดขึ้น พยายามทำใจให้สงบและเป็นกลางแม้เผชิญกับสภาพที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเป็นกา

งานพระราชกุศลที่พระราชทานพระบรมราชานุญาตให้จัดขึ้นดังกล่าวมานี้ ส่วนใหญ่เป็น กษัตริยาธิราชเจ้าในทั้งปวง เครือแสดงความสำนึกด้วยกตัญญูกตเวทีตาธรรม ในสมเด็จพระบรมราชบุพการีและสมเด็จพระ โดยเฉพาะทรงแสดงควา

งานพระราชกุศลที่พระราชทานพระบรมราชานุญาต เป็นการแสดงความสำนึกโดยเฉพาะในสมเด็จพระบรมราชบุพการี โดยทรงแสดงพระมหากรุณาธิคุณในการสนับสนุนและรักษาพระพุทธศาสนา อย่างมีพระราชหฤทัยในทุกศาสนิก และมีการพระราชทา

ประโยค๙ - มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ - หน้าที่ 329 "มาดี คุณมัลล่ะลำไย ทบทบ - หน้ากล ญาณ เลี้ยงวิญญาณโดยธรรม ; เรานอบน้อม คุฑัสถานลำไย" [แก้อรรถ] อรรถกถา ปฐมสิกขปสนธิ ว่า "บรรดาบาลลำไย บทว่า ปฐมอรรถ

บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 149 ด้วยความหมายว่าทั้งหมด เหตุนี้จึ่งได้กล่าวว่า ปัญญาในกุศลปฐม เป็นอาทิเนวนาญ"" [แก่อรรถบถอีหื่นญาณ] ในปฐมจะเหล่านี้ กล่าวว่า "อุปปาทะ" ได้แก่ความอุปป

บทความนี้นำเสนอความหมายและคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ โดยเฉพาะคำว่า อุปปาทะ, ปัจตะ, นิสิทธตะ, อายหนา และปฏิสนธิ โดยกล่าวถึงกระบวนการเกิดขึ้นของสัตว์และร่วมถึงกรรมที่เป็นปัจจัยใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 288 วิสุทธิมคเค ขนฺธานํ นิพฺพตฺตน์ ฯ อุปปาตีติ สมาปนฺนสฺส วา อุปปนฺนสฺส วาติ เอว์ วุตตา วิปากปปวตฺติ ฯ ชาติ ชราที่นี่ ปจจยภูตา ภวปจจยา

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุปปาท มีการพูดถึงความหมายของชาติ ชรา และอาจจะพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ในการเกิดและการตาย ความเข้าใจในเหตุและผลของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 67 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส รูปธาริตตฺตา นิรุทเธปิ โอฬาริเก อสฺสาสปสฺสาเส อถ ปจฺฉา สุขุมกา อสฺสาสปสฺสาสา ปวตฺตนฺติ สุขุมกานํ อสฺสาสป

ในบทนี้จะพูดถึงเรื่องอนุสฺสติกมฺมฏฺฐานที่เน้นการปฏิบัติเพื่อพัฒนาจิตใจให้มีสติและสมาธิ กระบวนการสำคัญในการฝึกปฏิบัติของชาวพุทธซึ่งสามารถเชื่อมโยงไปถึงความเข้าใจในวิปัสสนาและสมาธิ ซึ่งมีผลต่อการเข้าถึง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 208 วิสุทธิมคเค ญาณานุภาวนิพฺพตฺโต วิเสโส ญาณวิปผาราอิทธิ นาม ฯ วุตตกเหต อนิจจานุปสฺสนาย นิจจสัญญาย ปหานฏโฐ อิชุมที่ติ ญาณ วิปผาราอิทธ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและความหมายของญาณวิปผาราอิทธิในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่การวิเคราะห์คุณลักษณะและอิทธิพลของพุทธธรรมในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การเข้าถึงนิจจานุปสฺสนา นอกจา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 248 วิสุทธิมคฺเค โหตีติ ทสฺสนฺตฺถิ เอตา อุปมา วุตตาติ ฯ อย มโนมยา อิทธิ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทธิมคฺเค อิทธิวิธนิทฺเทโส นา

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล เป็นเอกสารที่กล่าวถึงธีมของการเข้าถึงความบริสุทธิ์ผ่านการปฏิบัติที่เข้มข้น ในส่วนนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าถึงอภิญญาและการมองเห็นที่เหนือธรรมชาติ นอกจา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 อภิญญานิทเทโส เทสนาวิลาเสน จ พฺยญชนนานาติ กติ ฯ เจตสา เจโตติ อตฺตโน จิตเตน เนส์ จิตต์ ฯ ปริจจาติ ปริจฺฉินทิตวา ฯ ปชานาติ สราคาทีน์

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญานิทเทโสที่กล่าวถึงการศึกษาผลกระทบของจิตที่มีต่อการรับรู้และการพัฒนาปัญญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการเห็นด้วยจักษุทิพย์และการทำความเข้าใจในทางธรรม การพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงความจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 254 วิสุทธิมคเค ปจฺเจกพุทฺธา เทว อสงเขยยาน สตสหสฺสญฺจ ฯ เอตฺตโก หิ เตส์ อภินีหาโร ฯ พุทฺธานํ ปน ปริจฺเฉโท นาม นตฺถิ ฯ ติตถิยา จ ขนฺธปฏ

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล ซึ่งสัมพันธ์กับพุทธศาสนาและข้อค้นคว้าที่เกี่ยวข้อง โดยมีรายละเอียดของปฏิสนธิและขันธปฏิปาฏิ รวมถึงเนื้อหาที่อธิบายถึงการสงบและความเข้าใ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ ความไทย : ไม่อะไรหรอครับ เป็น : น กัญจิ ญาณ ต ไม่ใช่ น ก็ ญาณต ความไทย : ในสามอย่างนั้น ที่ชื่อว่าบินิมิต ได้แก่ การที่เมื่อ ภิญญุ ทำกิจมีปรับพื้นที่เพื่อสร้างเสนาะอยู่

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ นี้นำเสนอการแปลภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยเริ่มต้นจากความหมายและการใช้คำในประโยค รวมถึงตัวอย่างการสนทนาและวิธีการตอบสิ่งที่ไม่ต้องการคำตอบ การใช้งานของศัพท์ในประโยคต่าง ๆ นำ

Here is the extracted text from the image: ประโยค - สมุนปลาถากนาค นาม วันญุฤทกาล อุตโฑนา (ฤดูโอโถภาค) - หน้าที่ 232 อุชศรีโร ฎ พรหมโน วิยะ อุชคฺ คติสฺ สรีริ ฏสงฺ ภาวโต โส พรหมชุดโฺว [лодง] ชมความโ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสมุนปลาถากนาคในฤดูโอโถภาค โดยพูดถึงคุณสมบัติและความสำคัญของสมุนไพรในสาขาแพทย์แผนไทย ในการรักษาและส่งเสริมสุขภาพ รวมถึงการใช้สมุนไพรในปรัชญาชีวิตที่เกี่ยวข้อง. สามารถเรียกดูข้อม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 277 ปฏิปทาญาณทสสนวิสุทธินิทเทโส ทุกฺขโต อนุปสฺสนฺโต สุขสญญ์ อนตฺตโต อนุปสฺสนฺโต อตฺต สญฺญ์ นิพพินทนฺโต นนท์ วิรชฺชนฺโต ราค นิโรเธนฺโต

บทความพูดถึงแนวทางในการปฏิบัติและพัฒนาภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์ สุข และการรู้แจ้ง รวมถึงการวิปัสสนาและการทำสมาธิเพื่อการพัฒนาจิตใจ. เนื้อหายังพูดถึงสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 287 อภิญฺญานิทฺเทโส ทิพพจักขุญาณ์ ปริตฺตปญฺจุปปนุน อชฺฌตฺต พหิทธารมณ วเสน จตุสุ อารมุมเณสุ ปวตฺตติ ฯ กก ๆ ตญฺหิ ยสฺมา รูป อารมณ์ กโรติ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญฺญานิทฺเทโส แนวคิดทิพพจักขุญาณในการเชื่อมโยงรูปอารมณ์และอนาคต รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติของการรับรู้และความเข้าใจในอนาคตตามมุมมองของพระพุทธศาสนา สามารถศึกษาความหมายกับความสำคั

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 9 ขนฺธนิทฺเทโส วา เตสุ ญาณสุ สโคจรกิจจาทิวเสน วิตถารโต ญาณ ปฏิภาณ ปฏิสมฺภิทาติ อตฺโถ ฯ จตสุโสปิ เจตา ปฏิสมฺภิทา ทวีสุ ปเภท คจฺฉนฺติ เสข

เนื้อหาในบันทึกนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและปฏิสัมภิทา ซึ่งแสดงออกถึงการพัฒนาทางจิตในระดับต่างๆ อันเนื่องมาจากคุณสมบัติของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการแบ่งประเภทของเจตสิกและความรู้ต่างๆ ที่นำไปส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 99 อินฺทฺริย สจฺจนิทฺเทโส ปฏิเวธญาณ โลกุตตร์ นิโรธมารมณ์ กตฺวา กิจจโต จตฺตารีปิ สัจจานิ ปฏิวชฺฌติ ฯ ยถาห์ ๆ โย ภิกฺขเว ทุกข์ ปสฺสติ ทุ

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงสัจจ์ที่ทำให้เกิดการเข้าใจทุกข์และหนทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ทบทวนกายภาพและจิตะพร้อมกับการมองเห็นในมุมมองที่ต่างไป โดยการเรียบเรียงในรูปแบบที่เชื่อมโยงไปถึงการเข้าใจความจริงของช

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 252 วิสุทธิมคเค อปปตวา เอตเถว นิรุชฺฌนฺติ อิติ ตตฺถ ตตฺถ อุปปันนา อิตร์ อิตร โกฏฐาส์ อปฺปตฺวา ตตฺถ ตตฺเถว ปพพพพ สนธิสนธิ โอริโอริ หุตว

ในบทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในวิสุทธิมคฺค ภายใต้แนวคิดของความไม่เที่ยง (อนิจจา) และความทุกข์ (ทุกขา) ซึ่งมีการอธิบายถึงสภาพสังขารและธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นและดับไป รวมถึงการเข้าถึงความรู้ที่ลึก

ประโยค๕ - มังคลดิถีที่เป็นแปลง เล่ม ๓ - หน้า ๒๔๕ "เพราะการถึงสังเคราะห์ เป็นของ ชื่อว่า ญาณ ด้วยอำนาจแห่งการบริจาค ชีวิตแด่พระรัตนทั้ง ๑ ย่อมให้สมบัติโลวรัช ฉะนั้น การถึง สงษะแน่นจึงมีผลมาก แม้ว่าธาต

เนื้อหาอธิบายถึงการถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ธาตุ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๘ ธรรมดาดอกบัวย่อมลอยขึ้นพื้นน้ำ ฉะนี้ ภิกษุผู้ปรารภความเพียรก็ควรยกตนขึ้นพันโลก แล้วอยู่ในฌานธรรมนั้นน. มิสิน. ๑๙๙ ๔.๑๙ ธรรมดาผรานเม็ด

เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้ยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ดอกบัวที่ลอยขึ้นจากน้ำ แสดงถึงการยกตนขึ้นจากความต่ำต้อยด้วยความเพียร การดับอวิชชาเหมือนกับการก่อไฟให้เกิดแสงสว่าง และเปรียบเปรยความเพียรของภิกษุด้